【明報文章】《般若一字經》把般若教法，總攝為「阿」（अ）字，其義不在於這個字的字音或字形有何神秘或殊勝之處，而在於其字義所表。佛家傳統，「阿」字固表「無生」之義，然文法上，梵文的「阿」，略如英語non的前綴，一如中文的「不」或「無」，但除否定外，亦有超越的意思。例如龍樹《中論》開篇的歸敬偈，梵本作anirodham anutpādam anucchedam aśāśvataṃ / anekārtham anānārtham anāgamam anirgamaṃ，每一字都由「阿」為前綴，鳩摩羅什譯為「不生亦不滅，不常亦不斷，不一亦不異，不來亦不出」，說明的是不落於生、滅、常、斷、一、異、來、出的境界。《般若一字經》的「阿」字門，具體來說，就是不落一切法、超越一切法、悟一切法無生的總持。禪宗著名公案〈狗子佛性〉，僧問趙州：「狗子有沒有佛性？」，趙州答：「無！」，此「無」即具梵語「阿」的意味，殊非「有」與「沒有」之間的選邊，而是對兩者的超越。西方學習日本禪宗，所持「無」的日語讀音「mu」，亦是此意。