【明報專訊】「個人短講是小組討論的基礎」，浸信會呂明才中學資深中文科教師劉甘來抱持此信念，參考舊制高考說話能力的個人短講環節，採一對一形式訓練，令學生不得不開口。

★題目：下列哪一項最適合比喻現今社會的師生關係？

教練與運動員 父母與子女 朋友

劉甘來認為，個人短講最能考核學生的說話能力，因為學生要單打獨鬥，在限時內圍繞題目多角度述說；相反，小組討論考核聆聽和應對，但學生可倚仗同組考生，隱藏自己。劉老師取兩者之長，從去年11月起，每天午飯舉行兩節練習，一對一訓練其任教班別的學生。

第一回合：各自表述一分鐘

伍：教練與運動員、父母與子女、朋友哪個最適合比喻現今社會的師生關係，我會選擇教練與運動員的關係來比喻。教練的角色是鞭策運動員追求更卓越成就。跟現今香港社會很相似，老師在文憑試過程中，努力迫使學生追求更好的成績，他們除了陪伴學生，更是學生背後的推動力，態度嚴厲地鞭策學生，以期學生得到更佳成績，就像教練與運動員。例如香港單車隊的沈金康被稱為「魔鬼教練」，可想而知他的態度十分嚴肅，然而他能令運動員得到好成果，就像現時的師生一樣。

劉：我的看法略有不同，我認為現今的師生關係用父母與子女形容最合適。孔子與弟子顏回情深款款，顏回早逝，孔子不停說「天喪予！天喪予！」，與兒子孔鯉離世時比較，情感也沒有分別。武俠小說中張翠山與張三丰，當張翠山重現江湖時，張三丰開心的表現情同父子。現今的師生關係，如我校的舊生不時回校探望，甚至邀請老師參加婚宴，這跟父母與子女的關係一樣。

第二回合：討論4分鐘

兩人各就論點舉例。劉甘來引英格蘭名教練費格遜用鞋子擲足球名將碧咸，質疑教練和運動員是否貼切形容師生關係；再引梁啟超的文章〈為學與做人〉，闡述學生進學校是要學做人，進一步論證師生關係不止教練教授技巧般簡單。

伍希風以費格遜與基斯坦奴朗拿度的師徒關係反駁，指基斯坦奴朗拿度轉會至西班牙球會皇家馬德里後，一次在奧脫福球場比賽，與費格遜擁抱。

劉甘來表示，一對一訓練提升學生的主動性及反應，「令學生無法逃避、一定要開口說話，也促使學生多動腦筋，以應對說話內容」。他以伍希風的表現為例，說話內容不單充實，還會不斷思考和回應他的話，他舉出費格遜與碧咸為例時，伍希風即時舉出費格遜與基斯坦奴朗拿度反駁，美中不足的是錯說二人擁抱的地點，「細節不夠準確」（編按：二人擁抱發生於皇家馬德里的主場，不是英國奧脫福球場）。

他提醒，應考時別被牽着鼻子走，例如討論時他舉例指教師日以繼夜工作、關顧學生，情同父子，伍希風只順着他說話方向，回應教練也為運動員做同樣的事。若能反客為主、主導說話方向，能提升表現及評分。

【爭議題勿顧此失彼】

一對一訓練之餘，也要小組訓練，讓學生適應真實應試環境。中文科主任劉燕虹與中文科老師劉甘來點評學生的表現。

討論題目： 當文物保育與經濟發展有衝突時，你認為應以何者為重？

一分鐘首輪發言（節錄）

1號：我們今日討論的題目是「當文物保育與經濟發展有衝突時，應以何者為重」。我認為當文物保育與經濟發展有衝突時，應該以文物保育為重，因為文物保育比經濟發展有較大價值。首先，文化價值方面，當兩者有衝突，如政府能保育文物，就能維持本地傳統文化、獨有歷史……

2號：我的意見與1號同學不同，我覺得當兩者有衝突時，應以經濟發展為重。社會經濟發展能方便市民日常生活所需，例如基建、交通配套，方便市民生活，帶動市民就業機會，從而提高生活水準。這些基本生活需求比文化保育、精神層面的需求重要……

3號：我認為當文物保育與經濟發展有衝突時，應當以文物保育為重。首先，文物保育能保存有意義的傳統文化、習俗，並展現人前，能增加香港人的身分認同……其次，着重文化保育有利經濟，以旅遊業為例，大力推動文化保育、興建博物館及支援的配套設施，能發展多元旅遊產業……

4號：我認為經濟發展較重要，因為經濟發展有其經濟價值。在繁榮的社會上，需要發展我們的城市，提升國際地位。持續發展對社會十分重要，當文物保育與經濟發展有衝突時，若能保持經濟而捨棄文物，顧及社會整體利益，令社會更富強……

5號：我認為兩者有衝突時，文物保育更重要。因為文物一旦被破壞就不能復修，我們會永遠失去傳統文化，這是經濟發展、再多的金錢也換不回的。再者，做好文物保育時能提升經濟，如日本京都古城，成為著名的旅遊景點，帶來許多經濟收益，所以文物保育較經濟發展更重要。因為文物保育能間接提升經濟發展，也能提升本地居民的身分認同……

■教師評語

5人均表現不俗，立場清晰，能針對經濟、旅遊業等不同角度闡述。然而題目重點是「衝突」與「取捨」，即兩者同樣重要，只在有衝突下才排優次，不是「非此即彼」的局面，即選此項而盡量兼顧彼項、減低對彼項的影響。2號同學帶出物質生活先於精神文明，先顧好生活所需才談文物保護，5號同學提出文物遭破壞後不可逆轉，均值得一讚。

小組討論（節錄）

2號：剛才同學提過文物的保育，一旦破壞是不可逆轉，但我要說的是我們可以將文物移至博物館，更好地保存。現實比較，如沙中線工程，是幾十億（工程支出）對比十萬（遷移文物），社會大眾可否接受花數倍價錢去保育文物。

5號：精神價值是否可用幾十億來衡量？我認為不能，原址保留文物雖與經濟發展有衝突，但原址保留有特別的價值，例如宋王臺附近的古廟、村落，與宋帝昺有關連，若搬走文物，就失去位置的價值……

1號：香港發展經濟，當經濟規模很大，跟紐約、東京這些全球的經濟體沒有大分別，若香港保育文物，如李鄭屋古墓或沙中線宋代的文物，可能帶出香港的獨有性，增強香港的軟實力，還讓人認識香港不再是文化沙漠，而是有社會和精神上需求的城市，會提升香港的國際形象。

■教師評語

（1）同學未能深化、提升中外例子，如李鄭屋古墓，沒有提及屬漢墓建築，磚上刻有「大吉番禺」，印證香港在漢朝時屬番禺管治，這是歷史價值。至於沙中線宋代文物，則未能說出與宋帝昺逃難來港、宋王臺、侯王古廟等關連，原址保留文物有其連貫的文化價值，能吸引遊客。

（2）若想不到新觀點、例證，可回應別人的內容。有同學提到日本京都古城，香港文物的觀賞、旅遊價值能否與此相提並論？香港文物的性質屬於探本溯源，遊客未必有興趣，其經濟價值恐怕不及那些世界名勝高。

【備試錦囊】

若全組考生立場一面倒，要如何處理？

若為4號或5號考生，可按個人能力轉換另一立場，否則或會窒礙討論。如是1號考生，組內考生「跟風」嚴重，缺乏獨立思考，可設想有人反駁時的應對，如「我們立場一致，若有人提出在某情况下，我們應如何回應」，既梳理立場，又拋出問題引起討論，提升說話層次。又或細聽其他考生的內容後，找出相異處，如「我們的立場雖然一致，但背後的理由有差異」，以求在同中擦出火花。

文、圖：劉慧盈