【明報文章】暇滿人身固為難得，然對於生而聾啞、諸根不具者，則更應多加慈悲關懷，而非投以歧視眼光，視為「業障纏身」、「佛緣未具」之類。南傳佛教有「心極明淨」（pabhassara citta）的說法，此與大乘佛教主張的「自性清淨心」（prakṛti-prabhāsvara-citta）、如來藏（tathāgatagarbha）等學說一致，認為眾生的心本清淨，惟受客塵所染。不論輪迴的狀態如何，心的清淨依然。各種身心障礙，不會對心性的本然清淨有所減損；具備暇滿人身，也不會對心性的本然清淨有所增益，兩者平等。既然平等，也就不應於佛性之上妄作高下判別。具身心障礙的佛教徒，需要的不是憐憫目光，而是對他們佛性或清淨心性的充分肯定。