【明報文章】從胡適、鈴木大拙對禪宗史的真偽辯論，揭示了宗教門外與門內的分別，以及客觀批判與主觀回護、理性求真與直觀先驗的分別。若把胡適的方法論再放大一點來看，我們可以看到其史學語境，還牽涉中國五四運動後的疑古思潮。胡適、顧頡剛、錢玄同等，正是這場對史學、經學進行「疑古辨偽」風潮的代表人物。尤其顧頡剛提出「古史是層累地造成的，發生的次序和排列的系統恰是一個反背」的觀點，被蔡元培盛讚為「燭照千載之前，發前人之所未發」，對中國學界對影響尤深。對於顧頡剛的觀點，胡適也曾撰文推介。