【明報文章】（續前篇）此前言「觀修一本尊即已修習一切如來」，引生下來的第十六問：「若已安住本尊，復觀修餘﹝尊﹞，遂成過失不？」，意謂觀修多於一尊的行者，是否一種過失？吉祥音尊者答言：「方便雖種種，然界則唯一，實分別與捨，污染即無邊；了知其無二，隨順業相續，觀修一切佛，善本無過失。」簡言之，過失與否，在於修行者的心態。若出自貪執，多灌一個頂比少灌一個好、多一個本尊加持比少一個好的心態，即落於分別、取捨，是故「污染即無邊」。其意趣，亦跟學經無別，非應貪多務得。如說六祖惠能，聞《金剛經》句「應無所住而生其心」開悟，悟已對於其他佛經的教法，便可以偈云「心迷法華轉，心悟轉法華」。同理，若悟入吉祥音尊者前所說「金剛薩埵」義、「觀修一本尊即已修習一切如來」，即亦可說「心迷本尊轉，心悟轉本尊」。