【明報文章】天災人禍當前，祈禳之用，官方不置可否之中，通常樂見其成，甚至寧信其有——公共工程動土儀式，承建商拜神環節邀請官員主禮，卻之不恭；公私合營機構管理層洋化如迪士尼樂園，劏豬舞獅，尤其隆重其事；疫情告急，選舉委員會座上六大宗教團體為全港祈福，對象就包羅基督天主、昊天上帝、至聖先師、眞主阿拉、諸佛菩薩……所謂「祭神如神在」，做人做事若顧忌「舉頭三尺有神明」監臨而盡忠職守，表現有所保證，意外得以避免，原理說不上怪力亂神；時至近代中國，曾國藩處理天津教案自嘆「外慚清議，內疚神明」，所以不失為讀書人繼諸葛亮、王陽明之後第三位偶像，即是一例。