【明報文章】蘇軾的父親蘇洵（1009-1066），字明允，文章寫得好，和他的兩個兒子一道，世稱「三蘇」，同列唐宋八大家之林。他喜歡談兵，著有《權書》十篇，探討戰國秦漢之際的列強攻防，對地緣政治充滿了興趣，可算是戰國縱橫家的流裔。他在《權書》的序中說：「《權書》，兵書也，而所以用仁濟義之術也。吾疾夫世之人不究本末，而妄以我為孫武之徒也。夫孫氏之言兵為常言也，而我以此書為不得已而言之之書也。故仁義不得已，而後吾《權書》用焉。然則《權書》，為仁義之窮而作也。」自己先把《權書》定性為兵書，接着就說不是一般人以為的兵書，與《孫子兵法》那一類兵書完全不同，講的是「用仁濟義之術」，是儒家仁義之術的權變，是行使仁義之道有所窒礙之時，權衡利害，「不得已而言之」的實際運作。也就是說，立意的根基，還是儒家的仁義之道，不過在現實政治操作上，不能只是空談仁義理想，因此要探討權變之術。