【明報文章】釋家以身業、口業（又稱語業）及意業為三業。三業有善有惡，惡者又可細分為十惡，即殺生、偷盜、邪淫（以上身業）、妄語、兩舌、惡口、綺語（以上口業）、貪欲、瞋恚、邪見（以上意業），遠離十惡即為十善。十惡當中口業已佔了四種，而我等凡夫俗子處於五濁惡世，不免惡口，很容易觸犯口業。十惡中的綺語，梵文為saṃbhinna-pralāpa（破碎、分離的雜談），又譯為閒雜語、不相應語、無益語、無義語、雜穢語等。慧琳《一切經音義》以「綺飾文詞，讚過其實」為綺語，尚且容易避免；《成實論》將雖是實語而非時、言無本末、義理不次、以癡等煩惱散心故語都視為綺語，益發令人轉喉觸諱。尤其「以癡等煩惱散心故語」，方諸古今文人，可能無一倖免。